发布日期：2026-02-13 11:21 点击次数：178
本文系李镇西淳厚凭证第六届中丹教育论坛圆桌论坛之一的（主题：守正与破局——教育的幸福感在咱们的语境下是可能的吗？） 嘉宾对话整理。
本文系李镇西淳厚凭证第六届中丹教育论坛圆桌论坛之一的（主题：守正与破局——教育的幸福感在咱们的语境下是可能的吗？） 嘉宾对话整理。
昨天上昼，我在中丹论坛作了主旨演讲后，又干与了一个沙龙对话。干与沙龙的还有杨东平先生、关成华素养和丹麦的摩根先生、丽萨女士。
对话主题是“教育的幸福感”，由中国教育三十东谈主论坛通知长马国川先生主理。
马国川先生提了一个问题：“教育的幸福在咱们当下的语境下是可能的吗？”
杨东平先生和关成华素养齐作出了含糊的陈说，而两位丹麦民众齐认为教育的幸福是可能的。
伸开剩余87%轮到我发言时，我坦率地说了我方的想法——
不成。
我说的“不成”是基于这个问题包含的前提，即是“咱们当下的语境”，即咱们当今的教育大环境，包括目下大宗学校的教训风物。
在这个语境下，关于绝大大宗中国孩子来说，所谓教育的幸福、学习的幸福、成长的幸福是不可能的。
谛视，我说的是绝大大宗孩子不可能享受学习的幸福，就意味着，也有个别或者少数孩子是不错享受教育的幸福的，这些孩子大大宗就读于中国目下为数未几的蜕变式学校，比如咱们此次论坛举办场合地珠海四季学校、北京日日新学堂、贵州正安县田字格实验小学、四川广元范家小学，天然还有李希贵的学校。在这么的学校，孩子们确切赢得了学习的快乐，是因为他们遭受了勤学校，遭受了好校长。但这么的学校在目下的中国事小数数，非主流。
对中国的孩子而言，能遇上这么的勤学校是或然，而大宗孩子苦难福，这是势必。
这些学校诚然是少数非主流，但代表了中国教育的但愿与改日。因为他们把孩子自己的幸福看得高于学校的“声誉”。
2014年，北京十一学校有四位学生进了物理学科奥林匹克竞赛国度队。全球知谈，中国的奥赛在海外上是十足跳跃的，是以这四个孩子只消到好意思国干与海外奥林匹克物理竞赛，约略率能拿回四块金牌。这将是十一学校历史上莫得出现过的收获，即使没拿到金牌，一个学校同期有四个学生入选奥赛国度队，这亦然了不得的收获了。
但是，其中三位学生却找到李希贵校长说，他们不想去好意思国参赛！李希贵校长问他们原因，他们说，他们想哄骗高三这一年学一些感兴味的课程，作念一些我方感兴味的事儿，致使想简单一下，玩一玩。这里讲解一下，这四个学生仍是凭借国内金牌拿到清华和北大的中式见知书。李希贵校长绝不夷犹甘心了他们的条件。其后李希贵给我聊起这事，说：“莫得什么比学生们的幸福更为进军。比起孩子们少年的快乐，所谓学校荣誉着实不算什么。”
其后有一位孩子去干与了比赛，居然拿回了金牌。诚然十一学校眼睁睁看着丢了极有可能取得的三块金牌，但是在李希贵校长的眼中，比学校赢得金牌更进军的，是孩子丰富多彩的成长！
这么的孩子运气地遇上了十一学校，遇上了李校长，是以幸福。
但换个学校呢？可能校长会把学校的金牌看得比孩子的快乐更重。想想，同期入选国度奥赛队并极有可能拿回四枚金牌，这足以让学校夸口至少一百年啊！尤其是在招生宣传时，这四枚金牌将眩惑些许“优生”啊！可能校长会给这三位灭亡的孩子作念责任：“学校培养你辞让易呀！”“为学校争荣誉啊！”“东谈主生能有几回搏？”
淌若遭受这么的学校和校长，孩子天然苦难福。
但很缺憾，目下中国，像李希贵这么的校长并非大宗，是以大宗孩子不会幸福，是很天然了，致使是势必的。
说到学生的学习幸福，东谈主们经常会意想教育体制的问题：“体制不改，我一个日常淳厚有什么主义？”
教育体制天然大有改进之处，其流毒是谁齐无法含糊的客不雅存在的。可从表面上讲，中国的教育体制并莫得饱读吹不择技能只执分数，从我刚责任的八十年代到当今，咱们的教育总体上讲齐强调的是全面发展，当今叫“五育并举”，这一丝从来齐莫得变过，从来莫得！什么时候教育部说过只执分数？莫得的，是吧？
但不管何等梦想的教育轨制（况兼咱们的教育轨制还不够梦想），具体的履行还得靠一个一个的东谈主。是以我的论断是，要让孩子享受学习的快乐、成长的幸福，除了从宏不雅上讲要更正包括高考轨制在内的教育流毒，从微不雅上说，米兰app官方网站主要靠两类东谈主：一是家长，一是淳厚。
淌若一个孩子遭受一个开明的家长，他会很幸福的，这是显而易见的；淌若遭受一个贤明的淳厚，孩子也会很幸福。但今天这个步地我不谋划多说家长，因为咱们是老师，是以我留意想说说老师对孩子赢得幸福感的作用和有趣有趣。
我认为，一个教育者，非常是一位老师，应该是一个涌现、贤明的东谈主，他自己就对糊口充满嗜好且善于在糊口中感受到幸福。只消这么的老师，才可能给孩子带去幸福感。
有一个例子我正本不想说，但刚才好几位淳厚齐提到阿谁把学生摁在地上剃头的事，那我照旧说说吧！
学生该不该留长发？这个有争议，是完全不错伸开学术究诘的，但是把学生摁在地上剃头是莫得任何争议的，即是犯法。
{jz:field.toptypename/}我万万莫得意想的是，网上险些是一边倒地清醒、招供这种作念法。只消有东谈主对这种表象提议品评，便有东谈主诽谤：“你在一线上过课吗？”“你多久没在一线上过课了？”“你来一线带个班试试？”
“一线老师”即是他们独一的“原理”和“底气”。
这些淳厚齐是恶东谈主吗？笃信不是。手脚一线老师，他们中间绝大大宗齐不乏爱心，他们对教育异常敬业，对学生无比全心。从这有趣有趣上说，他们是目下语境下的好淳厚。就算他们在处分学生问题时，有些肤浅致使恶毒，他们也忠诚是为学生好，他们是抱着对学生的改日高度的株连心在尽职：“我当今不管你，将来自有巡警打理你！”尽管仍是违犯教育端正和原则，但他们也一丝不认为我方有什么错，要么认为“理所天然”，要么认为“着实没主义啊”。
这才是最令东谈主欷歔的。
我想起了前段时刻一位校长引起热烈反响和浓烈争议的一句话：“老师淌若不够专科，求你不要太敬业。”对这句话，我是有保留的，并不完全讴颂。毕竟老师的爱与株连心还詈骂常进军的。但黄校长强调老师的专科性，这点我是甘心的。
多年前，《不跪着教书》的作家、南京师大有名语文特级老师王栋生（别称“吴非”）也说过一样的话，一个学校最可怕的事情是，一群愚蠢的老师却脚踏实地。
我偶合也曾即是这么愚蠢的老师，而最大的愚蠢即是不知谈我方愚蠢。
是以其后镇西茶楼规复后我写的第一篇著作，即是谈教育的“鄙俚之恶”。其时我的一又友王开东淳厚劝我千万别写，说又会引起污蔑并招来“费劲”。但我照旧写了，却莫得一个读者反驳我。因为我写的是《》。
著作回首的是我我方犯过的失误。1997年我写《爱心与教育》时，把这件事写进去了。这件事的具体历程我就不在这里讲了，归正著作还在镇西茶楼上。
所谓“鄙俚之恶”，是汉娜·阿伦特提议的一个见地，其内涵并不是“勿以恶小而为之”这句话所说的“小恶”，而是指莫得任何独处想考地作念失误致使漏洞的事，作念的时候也不会有半点负罪感，因为行径者认为我方不外即是一部机器的螺丝钉，凭惯性运行辛勤。
我在查抄我方“鄙俚之恶”的那篇著作中说，无数日常老师的“鄙俚之恶”褫夺了孩子们成长的幸福，同期，老师我方也不可能幸福。
在如斯“全心努力”的淳厚“教育”下，学生奈何可能有快乐？
我真为这么淳厚班里的孩子追到不已。
是轨制决定东谈主，照旧东谈主莳植轨制，这是政事玄学上一直争论收敛且于今莫得谜底的问题。但我不错详情的是，不管何等好意思好或漏洞的轨制，离开了一个个具体的东谈主，齐只是是见地辛勤，毫无作用。
我天然知谈，根柢的大环境不变，老师不可能得到真确的自若，势必有很多敛迹。但既然“枪口”不错“举高一厘米”，那么有良知的老师总不错力所能及地给孩子一些怜惜，让他们将来想起我方的学生期间，会有些温馨的追到。
是以，淌若每一个淳厚齐幸免“鄙俚之恶”，而追求作念一个贤明、涌现的淳厚，作念一个有幸福感的淳厚，进而去感染孩子，孩子们也会有幸福感的。
2026年2月8日
于珠海至青岛的航班上整理补充
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本文源泉:镇西茶楼，作家：李镇西
发布于：北京市