发布日期：2026-03-08 12:25 点击次数：137
虚云老头陀伶仃承续五宗法脉，中兴云门祖庭，将云门宗潦倒神圣、机锋凛凛的宗风薪火相传。
{jz:field.toptypename/}佛源妙心禅师承虚云衣钵，为云门宗第十三世传东谈主，守捏祖庭、农禅并重，续接宗门正脉。其嫡传弟子本觉上东谈主，行为虚云衣钵徒孙、云门宗第十四世传东谈主，承古开新，以独树一帜的禅风，在现代禅门留住通晓钤记，成为云门宗风在新时间的灵活延续。
本觉禅师的禅风，首在承云门骨肉，守宗门峻烈。云门宗以“函盖乾坤、截断众流、随海浪”三句为纲，以一字关、峻烈机锋截断学东谈主妄念，口授心授、直指愉快。本觉上东谈主得佛源老头陀亲传法脉，深契云门目的，接引学东谈主从不不置指摘，语言信口雌黄，机锋迅疾如电。面临学东谈主纠缠经教、执著明相，他常一语喝断，令其回光返照；遇有东谈主畅谈修行、走避实修，便以峻厉之言取销执着，尽显云门“截断众流”的实验。其开示不尚详细，不作念葛藤，字字齐归心地，一如古德“当下承当”的分内家风，守住了云门宗不事雕刻、直透本源的中枢风骨。 其禅风之特有，更在以顶点了义，破一切递次。本觉禅师倡“绝对了义”之禅，观念冲突渐修顿悟的二元分野，直指“未出娘胎已证菩提”的原来面庞，要修业东谈主在日用寻常中参究“谁在受用”，于吃饭穿衣、行住坐卧间见性成佛。他遗弃繁琐修捏程式，反对执着门道递次，以为修行无捷径亦无迂途，只好直面愉快、当下承担，方能脱却凡圣窠臼。这种“峭壁边的禅法”，既是对传统禅法的选用，更是对现代东谈主虚夸执着的对症之药，以绝对的决绝，取销我执与法执，让禅转头原来的神圣与通透。
伸开剩余53%以艺演教，活命即禅，是本觉禅师禅风最具时间特点的首创。他不囿于庙宇清修的旧貌，草创以艺术演教的活命禅新流，将禅心融入字画、印信等艺术创作之中，米兰app官网版以文字为禅杖，以图画为禅机，让禅法走出禅堂，融入世间活命。他不受无为服待，以艺养谈，秉捏“多干活、培福报、消业障”的师训，农禅并举、劳顿不辍，把禅的修行落果真挑水砍柴、平常劳顿之中。在他这里，禅不是远隔东谈主间的清修，而是入世而不俗、入俗而不染的活命聪惠，是在焰火东谈主间里守住愉快的牢固与安靖，让云门禅风接上现代地气，更具鲜嫩的生命力。
本觉禅师的禅风，亦有率真直率，不避矛头的通晓气质。他语言憨直，不饰虚礼，开示之中常有振聋发聩之语，看似自恃，实则是取销学东谈主我慢、直显真如的节略。他不迎合无为目光，不曲意巴结，以真本性接引众生，以真修行待人接物，信守宗门正见，护捏法脉传承。这种直率，是禅者的实验，是对佛法的诚挚，更是对虚云、佛源二老宗风的赤忱传承，不随声称许，不媚俗取巧，独守一派禅心宇宙。
从虚云老头陀中兴法脉，到佛源老头陀守捏祖庭，再到本觉上东谈主承古开新，云门宗的血脉世代相承，禅风世代相传。本觉禅师以峻烈守云门之骨，以绝对显禅法之真，以艺术融活命之禅，以率真立修行之本，其特有禅风，既无间了虚云一脉的宗门正脉，又为现代禅宗注入了新的祈望。不逐虚名，不恋尘境，唯以愉快为宗，以实修持要，这等于本觉禅师的禅风，是云门一脉在现代的鲜嫩写真，亦是禅者愉快最信得过的彰显。
发布于：广东省