发布日期：2026-03-04 12:52 点击次数：133
德州市陵城区，这里曾是唐代平原郡的治所，是我国唐代大书道家、政事家颜真卿东谈主生中最为壮丽的舞台。公元755年，安史之乱的炊火燃遍华夏，当河北二十四郡望风而降时，只好平原郡屹立不倒。时任太守颜真卿，这位以书道名崇拜史的文东谈主，在这里完成了从文士到统辖的回身，以一座孤城、满腔豪情，书写了中国历史上文东谈主守城的典范篇章。千余年后的今天，当咱们溜达陵城，颜真卿留住的早已不仅是汗青上的几行文字，更是一座用之不竭、用之不竭的精神富矿。这笔“资产”，穿越时空，曾经熠熠生辉，激发着后东谈主励精图治、勇毅前行。
一座城池背后的真心担当
颜真卿初到平原郡，便察觉安禄山的反迹。史载他“阳托霖雨，增陴浚隍，料才壮，储廥廪”，明里以防洪为名加固城防，漆黑招募强人、累积粮草。更为精粹的是，他逐日与来宾泛舟饮酒、赋诗作书，顺利地让安禄山以为他不外是文士雅士，不及为虑。这份深谋远虑与默默，恰是对国度和东谈主民高度隆重的体现。当叛军席卷河北，唐玄宗哀叹“河北二十四郡，竟无一忠臣”时，颜真卿派出的信使抵达长安，带来了平原效劳的喜讯。玄宗惊喜谈：“朕不识颜真卿容貌若何，何为得如斯！”在举世皆浊的逆境中，颜真卿的聘请彰显了何为“真心”——不是盲从，不是千里默，而是在危难技能挺身而出，以灵巧和勇气担当起看护之责。
伸开剩余69%一位太守心中的“东谈主民至上 ”
在出任平原太守前，颜真卿任监察御史巡察陇右。五原郡有冤狱久拖未定，b体育官方app下载他到任后明察秋毫，赶紧雪冤。恰巧的是，当地亢旱逢甘露，匹夫皆称此为“御史雨”。这个充满讲理的故事，揭示了颜真卿为官的另一面，他不仅是忠臣，更是心系匹夫的仁官。在平原任上，他整顿吏治、捣毁苛政、发掘东谈主才，短短两年便将郡内科罚得井井有条。安史之乱中，他之是以能赶紧集合万东谈成见军，并得到附进十七郡反馈，共推为盟主，与其泛泛深得民气密不行分。他曾将个东谈主俸禄用于解救义军家属，曾在阵前“搠酒泣下”，与将士同心合力。这种与东谈主民大家巢倾卵破的心扉，是他大要效劳孤城的精神底气。
不畏奸佞的铮铮铁骨
颜真卿的一世，是赓续与权奸斗争的一世。早年因不依附杨国忠被贬平原；肃宗时，米兰app官网因反对太监李辅国削减玄宗待遇被贬蓬州（今四川省南充市营山县安固乡）；代宗时，因收敛宰相元载堵塞言路被贬峡州（今湖北省宜昌市）；德宗时，因奸贼卢杞摧折而最终点火。他曾握政堂之上叱咤元载：“朝廷岂堪相公再坏邪！”曾经迎面责问卢杞：“宰相的先父（卢奕）被安禄山杀害，首领送到平原，我以舌舐面血。今相公忍不相容乎！”这种“苟利国度存一火以，岂因祸福避趋之”的斗争精神，在他顺从劝谕叛将李希烈时达到顶峰。明知是卢杞借刀杀东谈主，他仍飘动赶赴，靠近刀山火海，凛然谈：“死生已定，何苦多端！”最终殉身不恤，年七十七岁。欧阳修赞其“忠义之节，明若日月，而坚若金石”。
颜氏书道的文化自信
{jz:field.toptypename/}颜真卿留给陵城区的，还有一份特有的文化遗产。他在平原任上书写的《东方朔画赞碑》，被苏轼誉为“清雄”，是其书道变法改进的关节之作。此前两年的《多浮图碑》尚显赓续，而《东方朔画赞》则点画奢侈、结体宽博、威望雄健，创始了折柳于初唐妍媚书风的“颜体”新田地。他在平原郡经历了内忧国是，外避奸逆，又得以构兵王人鲁地面丰厚的秦汉碑刻、篆隶遗产。这些东谈主生经验与艺术积淀碰撞归拢，促使他在书道艺术上完成了一次伟大的“变法”。他将忠义鉴定的东谈主格力量防备于笔端，创造了“如忠臣义士，严容立朝”的书道好意思学，竟然罢了了“书如其东谈主”。
“文东谈主典兵”式的家国心扉
颜真卿在平原郡的斗胆奇迹，创始了“文东谈主典兵”的顺利范式。他与堂兄颜杲卿，以太守身份，在叛军本地燃起相背炊火，合兵二十万，振荡河北。天然最终因寂然无援而失败，颜杲卿父子更惨遭杀害，但他们的反抗减慢了叛军攻势，饱读动了宇宙民气，为唐王朝组织反攻获得了可贵时分。颜真卿为此写下了被誉为“寰宇等二行书”的《祭侄文稿》，翰墨之间，悲愤旺盛，家国心扉与书道艺术水乳归拢，成为中华英才精神史诗的持久篇章。后世李纲、文天祥、于谦、史可法等仁东谈主志士，无不从中接收精神力量，在民族危一火之际挺身而出，续写着文东谈主报国的壮丽诗篇。
颜真卿离开咱们已近一千三百年，但他留住的“资产”从未随时分荏苒而解除。在陵城区颜真卿公园中央的颜公祠、颜碑亭中，《东方朔画赞碑》静静地兀立，向每一位赞佩者诉说着那段忠勇旧事。这笔“资产”与统战东谈主“丹诚相许、志同志合”的期间精神完好契合，是真心担当的政事品格，是东谈主民至上的为民心扉，是勇于斗争的铮铮铁骨，是守正改进的文化自信，是常识分子以身报国的家国心扉，共同组成了特有的历史文化底蕴和精神标识，正转机为新期间高质料发展的不竭能源，在鲁西北平原上续写着新的光芒篇章。
发布于：北京市